Mostrando entradas con la etiqueta La Cultura Maya hasta nuestros dias. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta La Cultura Maya hasta nuestros dias. Mostrar todas las entradas

jueves

HANAL PIXAN (COMIDA DE LAS ANIMAS)

Encuentro mistico entre vivos y muertos.
Una de las tradiciones Mayas dedicado a sus muertos, se celebra en éstas fechas, fin de octubre y principio de Noviembre de cada año, que equivale al hallowen de tradición americana.

Las personas que mueren no se van definitivamente, su alma sigue presente, principalmente en los días de muertos, en que regresan a sus casas para "saborear" los platillos que sus parientes les han preparado. Los fieles difuntos arriban a su cita anual con familiares y amigos, para ser honrados.

Después de haber recorrido el camino que una vez se los llevó, pero que ahora los conduce al "Hanal pixán". El "Hanal pixán", o comida de las ánimas, es una tradición del pueblo maya que se lleva al cabo para recordar de una manera especial a los amigos y parientes que se adelantaron en el viaje eterno. Es un acontecimiento especial para los deudos de los difuntos, pues saben que, en estos días, del 31 de octubre al 2 de noviembre, las ánimas "reciben permiso" para visitar a sus familiares.

El primer día 31 de Octubre se dedica  a los niños y le llaman U HANAL PALAL

El segundo día, 1 de noviembre, está dedicado a los adultos muertos y le llaman U HANAL NUCUCH UINICOOB, y el tercer día es el U HANAL PIXANOOB llamado en algunos lugares "misa pixán" porque ese día se aplica una misa dedicada a las ánimas, por lo general en el cementerio de la población.

Se acostumbra, principalmente en el interior del Estado de Yucatán, que los niños usen durante esos días una cinta de color rojo o negro en la muñeca derecha, a fin de que las ánimas no se los lleven. 

También se acostumbra amarrar a los animales de la casa, porque podrían ver a las ánimas e impedirles el paso hacia el altar.  La tradición incluye varios ritos, pero el principal consiste en poner una mesa que funciona como altar, donde se coloca comida típica de la temporada: atole nuevo, mucbilpollos, jícamas, mandarinas, naranjas, dulce de papaya, coco y pepita, tamales de espelón y "vaporcitos", todo eso adornado con veladoras, flores, ramas de "ruda" y las fotografías de las personas fallecidas.

Las ofrendas para los niños difuntos se colocan en un altar decorado con un mantel bordado en tonos alegres, juguetes y comida de su preferencia, como chocolate, tamales, "pibes", dulces, frutas de la temporada, atole nuevo y yuca con miel, y se adorna con flores de "xpujuc" (de tipo silvestre y color amarillo), "xtés" en color rojo y "virginias".El día de los niños se pondrá, además de los alimentos y los dulces, juguetes.

El segundo y tercer días se ponen en la mesa comidas y bebidas, así como aguardiente y cigarros si es que los muertos que se recuerdan acostumbraban comer determinados guisos, beber o fumar.
Como se verá,el principal elemento de este ritual son los alimentos, cuyos nombres son palabras de origen maya.

martes

La Cultura Maya hasta nuestros dias



Política y Cosmología.



Los Reyes Mayas cronometraron sus rituales del asentimiento en armonía con las estrellas y la Vía Láctea. Celebraban el katún aproximadamente cada veinte años.

Al final del periodo de los 20 años del katún, los gobernantes regularmente erigieron una estela, para conmemorar el evento.En la estela de la piedra grababan los símbolos que se asociaron con el Árbol del Mundo. Su encabezado contiene a la deidad del Pájaro Principal, que en sus brazos tuvieron un ceremonial que representa a la serpiente de dos cabezas.

Por llevar los elementos del traje del Árbol del Mundo el gobernante se unía al cielo, los dioses y ese ingrediente esencial: la vida.

Además, se ha hallado que al fin del katún coinciden posiciones planetarias fijas.

La cosmología Maya era una filosofía viviente, religiosa que penetró sus vidas a un grado que puede parecer excesivo a personas modernas. Eran observadores astutos, sensible de la naturaleza del ciclo del sol, luna y las planetas.


Personajes Legendarios.

La mitología Maya es increíblemente rica en relatos cortos, y leyendas fabulosas inspiradas en los seres de la naturaleza. De entre las cuales, el que más se destaca era el venado, (símbolo del Creador) seguido por la serpiente (el poder), la tortuga (el tiempo) y la rana (la sabiduría).


Igualmente el Ser más destacado de la Cosmología maya era Hunab Ku (el dador de la vida) y los tres personajes principales de las leyendas ancestrales, los tres más destacados son :

Kukulcán (el rey del poder), Pakal Votan (el señor del tiempo) y Zamnà (el maestro de la sabiduría).

A los que se atribuyen respectivamente la concepción del gobierno, calendario y filosofía de los Mayas.


Los Calendarios Mayas.

Los mayas eran grandes observadores del tiempo. Contaban con diversos sistemas calendáricos, los cuales suelen ser conocidos como: el calendario civil, el calendario ritual, el calendario lunar, el calendario de los nueve señores, la cuenta larga, la cuenta corta, y la cuenta secreta .


Los Mayas cuentan los días con varios sistemas calendáricos, que trabajan de modo coordinado, de los cuales el más conocido es el Tzolkin o calendario ritual.


El T´zol (espiral/culebra) Kin (de los días/del Sol), que podríamos traducir como el camino serpenteante de los días es la cuenta sagrada de 260 días conformado por 13 números llamados en náhuatl "tonallis" (brillantes/luminosos) y 20 signos jeroglíficos llamados "nahuallis" (nocturnos/misteriosos) formando un doble engranaje que al avanzar crean un ciclo perfecto de 260 días.


Otro de los sistemas calendáricos de los Mayas es el Tun. Este calendario que se considera civil, está conformado por 18 UINALES (ciclos de 20 días) dando un total de 360 días; a los que se añade 5 días más llamados UAYEB para completar un ciclo solar de 365 días por año.


El Tun se organizaba en periodos vigesimales, cada uno de ellos conocido como Katún (20 años o 7200 días) y estos se organizan en el Baktun (400 años o 144,000 días).


La relación entre calendarios se da así:


18 ciclos de 260 días es equivalente a 13 ciclos de 360 días.7 ciclos de 260 días son equivalentes a 5 ciclos de 364 días.73 tzolkines de 260 días forman 52 años de 265 días.


1461 tzolkines días 1040 años tal como los manejamos hoy día.


El Haab o calendario lunar es uno de los sistemas de medición del tiempo más utilizados entre los pueblos pre-colombinos de toda América, pero es también uno de los más desconocidos hoy.


Este sistema se basa en el uso del mes lunar o YAIL (de la luna), cada uno formado por 28 días. De esta forma, 13 meses de 28 días conforman 364 días, que más un día adicional dedicado a Hunab-Ku (el dador de la vida) forman un ciclo de 365 días por año.

Los símbolos que integran este calendario estaban basados en las figuras que veían los mayas en el cielo:

Murciélago,Alacrán,Venado,Búho,Pavorreal,Lagartija,Mono,Halcón,Jaguar,Perro,Serpiente,Conejo y Tortuga.

Los Mayas en la Actualidad

Hoy en día, los descendientes de los mayas viven en distintos poblados de la Península de Yucatán, Chiapas y Guatemala. Aun que cada vez son menores en número, este es un problema que afecta a todos los pueblos nativos del continente americano.

Los mayas contemporáneos se reúnen para continuar con los rituales de los mayas antiguos, en los sitios consagrados que aun existen.


Organización Social

Los mayas de Yucatán al comenzar el periodo preclásico tenían una organización social basada en el clan como unidad social.Todos los miembros creían descender de un antepasado común mítico, el tótem del clan, que en muchos casos era un animal; se admite que por ello, varios apellidos yucatecos tenían y tienen nombres de animales como Pech ( garrapata ), Chan ( Serpiente ), May ( Venadillo ) ,Uk ( Piojo ), Pek ( Perro ), Balam ( Tigre ).


En el sentido estricto de una organización social y política estructuradas como tal, nunca existió un imperio Maya, tal y como se solía creer.

La civilización Maya estaba organizada por un sistema ciudad-estado con influencia geográfica proporcional, distribuidas en diferentes zonas geográficas y cronológicas, cuyo gobierno estaba baso en el compartir religión, cultura, recursos, literatura y territorio con todas los grupos étnicos de la Familia Mayense, a la cual se fueron integrando nuevos grupos emigrantes durante poco más de 4500 años, hasta que se estableció la colonia de España.

Su organización social estaba constituida por clases perfectamente estructuradas de manera primordial, cada una con funciones propias que desempeñaba para el bienestar del pueblo, pero ninguna con privilegios especiales o ninguna que fuera inferior o superior a otra, que era lo que pensaban los antropólogos.

Sacerdotes: Encargados de los ritos sagrados.

Artesanos: Encargados de la construcción.

Guerreros: Encargados de la defensa.

Agricultores: Encargados de los suministros básicos.

Comerciantes: Encargados del intercambio comercial y cultural.


Toda la población trabajaba masivamente en las enormes construcciones de todo género de templos, palacios, centros comerciales, observatorios, etc., diferenciada sólo por el grado de especialización de cada integrante.