CAMBIO CLIMATICO,LA HISTORIA MAYA SE REPITE?

Cambio Climatico
De-forestación, agotamiento de recursos naturales, búsqueda desmesurada de poder, consumo excesivo, incendios, agricultura... 

No hablamos de la sociedad actual, sino de la civilización maya, que desgastó su tierra con un consumo desmedido. 

La historia maya es la mejor analogía de la sociedad actual. ¿Se actuará para frenar los excesos? ¿Y para frenar el cambio climático? Por ahora, el camino es similar.


Estamos repitiendo la historia, asegura a SINC Richard Hansen, arqueólogo en la Universidad Estatal de Idaho (EE UU), y presidente de la Fundación para la Investigación Antropológica y Estudios Medioambientales (FARES, por sus siglas en inglés).

Los acontecimientos climatológicos extremos, la propagación de enfermedades, el aumento de la pobreza y la sequía, el derretimiento de glaciares, las inundaciones, y la contaminación no son más que la señal del alcance del cambio climático que el ser humano está acelerando.

Son los productos de nuestra propia locura», afirma John Kermond, antiguo director del programa de comunicación de la Administración Oceánica y Atmosférica Nacional (NOAA, en sus siglas en inglés) de
EE UU.

La civilización maya abandonó sus tierras desgastadas hacia otros lugares. La producción de cal para sus pirámides y la deforestación les obligó a migrar. Fue un consumo conspicuo de cal. 

Sólo para cubrir la pirámide de Tigre, por ejemplo, se requirió una deforestación total de 1.630 hectáreas de bosque verde (necesarias para mantener a 900ºC la conversión de la piedra caliza a cal), informa el arqueólogo que lleva 30 años estudiando los templos mayas.

Al deforestar el bosque, el barro natural se sedimentó en los subsuelos y arruinó la capacidad agrícola de los mayas, que consumieron su propia existencia. No les quedó nada, desnudaron sus bosques. Pero no desaparecieron, lo hizo el apogeo de su civilización, dice Hansen.

Cambio ambiental

Los viajeros en el tiempo, como también se llama a los mayas, provocaron un cambio ambiental regional, pero el nuestro es global, y afectará a 6.000 millones de personas. ¿Dónde iremos? 

No nos queda más territorio, alerta "Vida Amor de Paz", presidenta de la Fundación guatemalteca del Bosque Tropical y de la Tropical Rain Forest Foundation de Florida (EE UU).

Curiosamente el territorio que conoció la gloria maya, con sus conocimientos y ciencia, desde México hasta Honduras, sigue siendo una de las zonas más vulnerables al cambio climático. 

Según Kermond, la fuerte dependencia de la agricultura, sobre todo para la producción de alimentos, el aumento o la ausencia de las lluvias, y la situación geográfica (entre los dos océanos) hacen de Centroamérica y el Caribe zonas vulnerables al cambio climático por el aumento del nivel del mar, los huracanes y otros acontecimientos climáticos.

Los países con carreteras pobres, una generación de electricidad limitada y un abastecimiento mínimo de agua sufrirán también, sobre todo si las naciones industrializadas siguen arrojando las mega toneladas de dióxido de carbono y otros gases de efecto invernadero a la atmósfera», advierte el investigador de la NOAA.

Guatemala, donde yace la cuna de la civilización maya en los templos de El Mirador, es el país más vulnerable del continente americano, y se encuentra entre los 10 más vulnerables del planeta. Cada año más de 73.000 hectáreas son deforestadas, y sólo 11.000 son repuestas. 

¡La situación es gravísima.!

CHICHEN ITZA MARAVILLA DEL MUNDO MODERNO

Chichen Itzá significa en maya "boca del pozo de los itzaes" 

Fué la ciudad mas poderosa y uno de los centros ceremoniales mas importantes de la peninsula entre los años 550 y 900 D.C.

Como centro de poder económico,politico y religioso se caracterizó por su compleja organización y la construción de su arquitectura monumental.

El conjunto arquitectónico de Chichen Itzá tiene una superficie de 15 kilometros,entre los edificios y elementos del sitio destacan: El Castillo (Pirámide de Kukulkán),el juego de pelota,el templo de los Jaguares,El Templo de las calaveras, La Plataforma de Venus,El Cenote Sagrado,el grupo de las mil columnas,El Caracol (observatorio),y el Convento.

La piramide de Kukulkán tiene 4 fachadas ornamentales y 9 cuerpos escalonados,en éste edificio es donde se presenta en los equinoccios de marzo y septiembre el fenómeno de luz y sombra en el que se observa el descenso de la serpiente emplumada.

Chichen Itzá fué abandonada en el siglo X,sin embargo el abandono no ha sido completamente explicado aún.Los mayas regresaron y se reinstalaron aproximadamente en el año 1000 D.C. 

Esto se distingue por las tendencias de dos estilos arquitectónicos encontrados: La tradicional arquitectura maya, y más recientemente la influencia de la arquitectura Tolteca.

Los Toltecas fuerón un pueblo guerrero que invadió Chichen Itzá al rededor del año 800 D.C. y los sacrificios humanos formaban parte de sus rituales.

La realidad es que el contacto trajo consigo la incorporación de elementos iconográficos como la representación del dios serpiente Kukulkán y arquitectónicos.

Para dar más pistas sobre ambas culturas y su relación,existen dos leyendas, una tolteca que cuenta que Quetzalcoatl (la serpiente emplumada) partió de la costa del golfo de México en el año 987 D.C. en una balsa de serpientes; 

en el mismo año, una leyenda maya cuenta la llegada de un rey nombrado Kukulkán (dios de la serpiente que ha sido asociado con Quetzalcóatl) que derrotó a los mayas y convirtió a Chichén Itzá en su capital.

Aluxes Leyenda Maya

En Yucatán,México está lleno de leyendas Mayas que cuentan los antepasados y que ha permanecido de generación en generación gracias a que se han ido contando a los hijos y éstos a los propios.

Una de las leyendas mayas más populares en ésta tierra donde se encuentra la Pirámide de Chichen Itza es la que se refiere a los aluxes que según cuentan los abuelos pueden ser grandes protectores de las milpas o los montes, si los tratas muy bien ofreciéndoles sus bebidas tradicionales que son el pozole (masa de maíz disuelta en agua) con miel o el saká, el aguardiente, cigarros, sí como diferentes tipos de comidas de la región, pero si no cumples como es debido, ellos mismos se encargarán de que el mal caiga sobre las cosechas y tierras cultivadas.

Según narran los antepasados, son como traviesos niños que les gusta jugar para bien o para mal,ya que adoptan distintas personalidades según la situación que se presente, si es para cuidar un campo ellos manifiestan los diferentes ruidos de los animales del monte para asustar a aquel que quiera introducirse sin el consentimiento del dueño, ellos aprovechan las leyes de la naturaleza para presentarse ante determinada situación, ya que pueden presentarse como vientos malos que causan enfermedades.

También dicen que hay gente que los han visto en las cuevas en forma de muñecos de piedra o de barro y los han tratado de tocar pero es malo porque pueden cargar con el mal viento que te puede ocacionar una fiebre de varios días, habría que consultar con un X-men (yerbatero).

Así mismo se dice acerca de los aluxes que en las noches cuando los hombres se entregan al sueño,hay criaturas que salen al mundo.Los aluxes brotan a la luz de la luna.Pocas personas las ven porque son ágiles, ligeros y traviesos. Su vida es un continuo jugar. Les gusta chapotear en las aguas, siempre están sonrientes y con ganas de desconsertar a los humanos. Si de casualidad se topan con gente, empiezan a molestarla con travesuras, tiran piedras y esconden pequeños objetos.

Se dice que fueron creados por campesinos a través de un rito especial para que cuidaran sus cultivos.

HANAL PIXAN (COMIDA DE LAS ANIMAS)

Encuentro mistico entre vivos y muertos.

Una de las tradiciones Mayas dedicado a sus muertos, se celebra en éstas fechas, fin de octubre y principio de Noviembre de cada año, que equivale al hallowen de tradición americana.

Las personas que mueren no se van definitivamente, su alma sigue presente, principalmente en los días de muertos, en que regresan a sus casas para "saborear" los platillos que sus parientes les han preparado. Los fieles difuntos arriban a su cita anual con familiares y amigos, para ser honrados.

Después de haber recorrido el camino que una vez se los llevó, pero que ahora los conduce al "Hanal pixán". El "Hanal pixán", o comida de las ánimas, es una tradición del pueblo maya que se lleva al cabo para recordar de una manera especial a los amigos y parientes que se adelantaron en el viaje eterno. Es un acontecimiento especial para los deudos de los difuntos, pues saben que, en estos días, del 31 de octubre al 2 de noviembre, las ánimas "reciben permiso" para visitar a sus familiares.

El primer día 31 de Octubre se dedica  a los niños y le llaman U HANAL PALAL. 

El segundo día, 1 de noviembre, está dedicado a los adultos muertos y le llaman U HANAL NUCUCH UINICOOB, y el tercer día es el U HANAL PIXANOOB llamado en algunos lugares "misa pixán" porque ese día se aplica una misa dedicada a las ánimas, por lo general en el cementerio de la población.

Se acostumbra, principalmente en el interior del Estado de Yucatán, que los niños usen durante esos días una cinta de color rojo o negro en la muñeca derecha, a fin de que las ánimas no se los lleven. 

También se acostumbra amarrar a los animales de la casa, porque podrían ver a las ánimas e impedirles el paso hacia el altar.  La tradición incluye varios ritos, pero el principal consiste en poner una mesa que funciona como altar, donde se coloca comida típica de la temporada: atole nuevo, mucbilpollos, jícamas, mandarinas, naranjas, dulce de papaya, coco y pepita, tamales de espelón y "vaporcitos", todo eso adornado con veladoras, flores, ramas de "ruda" y las fotografías de las personas fallecidas.

Las ofrendas para los niños difuntos se colocan en un altar decorado con un mantel bordado en tonos alegres, juguetes y comida de su preferencia, como chocolate, tamales, "pibes", dulces, frutas de la temporada, atole nuevo y yuca con miel, y se adorna con flores de "xpujuc" (de tipo silvestre y color amarillo), "xtés" en color rojo y "virginias".El día de los niños se pondrá, además de los alimentos y los dulces, juguetes.

El segundo y tercer días se ponen en la mesa comidas y bebidas, así como aguardiente y cigarros si es que los muertos que se recuerdan acostumbraban comer determinados guisos, beber o fumar.

Como se verá,el principal elemento de este ritual son los alimentos, cuyos nombres son palabras de origen maya.

Los aluxes de Chichén Itzá colaboran con la Cumbre Climática de Cancun

Los aluxes de Chichén Itzá colaboran con la Cumbre Climática de Cancún

CANCÚN, Quintana Roo.- Aunque el clima contribuyó para complicar las maniobras, la historia de la foto que en este momento le da la vuelta al mundo es la del globo aerostático sobre la pirámide de Chichén Itzá, ya que tiene que ver con cuestiones de los aluxes.

De acuerdo con la historia que subió en un "blogpost" Miguel A. Arguelles, el sábado se pretendía hacer las tomas, sin embargo, el clima lo impidió, a continuación, el relato que escribió y que se puede consultar en la cuenta de la agrupación Greenpeace México.

Viernes por la tarde. Me quedé de ver con mis compañeros de Greenpeace México en una esquina concurrida de Cancún, pasamos rápidamente a comer y nos enfilamos hacia Chichén Itzá, dos horas de camino nos esperan, un remolque con un globo aerostático está enganchado a la parte trasera. 

Es relativamente temprano, son las 6 de la tarde pero ya no hay luz de día, el horario de invierno ha hecho de las suyas en el oriente de la República Mexicana. Si bien vamos cómodos en la camioneta no hay demasiado espacio. 

Unas horas después estamos en nuestro destino, donde nos reunimos con los compañeros de Greenpeace Internacional para conocer a detalle el plan. Nos asignan a nuestros compañeros de cuarto y después de platicar un rato nos vamos a dormir; mañana hay que madrugar y nos espera una jornada dura.

Sábado por la madrugada. La presión que implica la actividad de hoy no me ha dejado dormir, tampoco los camiones que pasan al lado de la carretera y mucho menos los ronquidos de mi compañero de cuarto. 

Con el riesgo de quedarme dormido me pongo tapones para los oídos. Aun así, me despierto 5 minutos antes de que suenen las 4 alarmas que hemos dispuesto. Siendo tan temprano me da tiempo de ir a la tienda por un café de dudosa calidad y poder despertar con algo de cafeína que no sabemos cuánto tiempo lleva en la cafetera. 

La mañana está cubierta por una niebla que parece despejarse por momentos y en otros tantos nos cubre totalmente. Poco después salimos hacia el sitio arqueológico de Chichén Itzá con la esperanza de que se despeje la niebla en algún momento.

A nuestro arribo no encontramos ningún problema, entramos con toda confianza y con el permiso de las autoridades que accedieron de muy buena manera.

Los guardias del lugar no podían estar en mejor disposición con nosotros, los permisos y todo estaban en regla. Platicando con ellos nos dicen que a los aluxes, los duendes mayas, no les gustan los globos, que ya varias veces han intentado volar sobre las ruinas y siempre algo sale mal. 

Hoy todos pensamos positivo, y a pesar de que son las 7:20 y la niebla no despeja creemos que habrá una instante donde todo se levantará de súbito y ¡click! la foto estará lista.

Pero la niebla es densa, más que al principio, y nos impide volar el globo este día, tendremos que esperar al domingo... los aluxes están haciendo travesuras de nuevo.

No para de llover. Una vez más a dormir temprano. Mañana hay que salir aún más temprano, el piloto quiere que a las 6:30 el globo este inflado y preparado para salir. La lluvia sigue cayendo cuando voy a dormir. 

Me detengo a pensar que en el mejor de los casos va a estar todo encharcado y no será fácil lidiar con el globo. Mejor me duermo.

Domingo.

Una vez más le gano al despertador, esta vez por 4 minutos. Ya no llueve. Me lavo la cara y me dirijo a la misma tienda por el café que ya por ahora debe llevar una semana en esa cafetera. 

Mala cafeína es mejor que nada de cafeína. Saludo al piloto y dice “es el día perfecto para volar, aún mejor que ayer”. Por dentro pido a los aluxes nos dejen trabajar esta vez.

Diez minutos antes de que den las 6 el equipo de voluntarios estamos todos arriba de la camioneta. Vemos cómo los fotógrafos corren de un lado para el otro, los coordinadores de Greenpeace salen, suben, bajan de sus autos, se hablan, y nos hacen la señal de que esperemos. 

Un auto no enciende. No saben por qué. 

Se reparten en el resto de los automóviles y salimos hacia el lugar. Ya vamos unos minutos tarde, no podemos perder mas tiempo.

Despunta el alba en el recorrido de 5 minutos, no hay nubes en el cielo, el asfalto no esta encharcado como había pensado. 

Llegamos al estacionamiento, la pluma esta encadenada y ¡oh, sorpresa! el guardia dice que no nos dejará entrar. Y no, y no, y ¡no! Ayer fue otra situación, pero hoy es diferente, él no tiene notificación y por lo tanto no puede hacerlo. 

Por una parte lo entiendo, está haciendo su trabajo, pero después de haber hablado con la jefa superior por teléfono y ella haberle dicho que sí, pasan otros 5 minutos en los que se niega a quitar el candado. Todo está perfecto excepto la disposición.

Tras unos minutos más de negociación abre el candado, entramos desbocados y en 5 minutos teníamos las cosas del globo dispuestas en el piso listas para el ensamblaje. 

El capitán tiene más de 30 años volando globos para Greenpeace, así que él sabe de las carreras y de como hacer las cosas bien. Seguimos sus instrucciones, comienza a soplar el aire con el ventilador y ya con aire adentro enciende los quemadores, el globo comienza a elevarse lentamente. 

Cuatro personas por cuerda es lo mínimo requerido, y así estamos dispuestos, tenemos que evitar que suba demasiado y también tenemos que evitar que se estrelle contra las copas de los árboles.

El globo ha subido y bajado sin problema alguno, los equipos de 4 personas comenzamos a sudar. No hay contratiempos y escuchamos a lo lejos el rotor del helicóptero, pocos segundos después lo vemos pasar frente a nosotros. 

Sobrevuela la zona varias veces, nosotros sólo nos tenemos que encargar de que la manta que tiene el globo quede del lado correcto. Así lo hacemos, corremos para un lado y para otro. 

Nos alejamos, nos acercamos, posamos el globo sobre el asfalto y lo volvemos a subir. Sólo escuchamos que dicen por el radio que la vista es espectacular. Que lo estamos haciendo bien. 

Poco después dicen “bien, pueden bajar el globo, el helicóptero ya se va". En el reloj se leen las 7:30. Todo ha salido bien, los aluxes nos dieron permiso de sacar la foto. En mi pensamiento les agradezco enormemente.

Es tarea del equipo de fotógrafos y de comunicaciones escoger las mejores fotografías y subirlas a la red. Ahora el globo está en sus manos.

El globo ya está en el remolque, nosotros vemos como los turistas comienzan a llegar y mientras tomamos agua discutimos algunas cosas de la intensa y rápida jornada del día.

Les comento a mis compañeros, mientras vamos a desayunar, que para estos momentos la imagen ya ha de estar en la redacción de varios periódicos del mundo. 

La imagen y el mensaje fueron claros para todos. Desde el corazón maya: 

“rescaten el clima”.

LEYENDA MAYA DEL MAQUECH

LEYENDA MAYA DEL MAQUECH (Insecto que es usado como adorno en la ropa con piedras incrustadas como decoracíon).

Esta es la leyenda de una bella princesa que tenía los cabellos cual alas de golondrinas, por eso la llamaban Cuzán, que es el nombre en Maya de dicha ave. 

Ella era, además, la hija preferida de Ahnú Dtundtunxcaán, el Gran Señor que se sumerge en el cielo.

Tan pronto Cuzán tuvo edad para el matrimonio, su padre concertó la unión con el hijo del Halach Uinic de la gran ciudad de Nan Chan. 

Se trataba del príncipe Ek Chapat, futuro Señor del Reino. 

Pero un día, cuando la princesa fue a agradecérselo a su padre los tesoros del botín de guerra que le había enviado, le halló acompañado de un hermoso joven llamado chacpol, (cabeza roja) porque su cabello era de color encendido.

Cuenta la leyenda maya que a partir de ese instante, sus almas quedaron atrapadas en un lazo de fuego. 

Juraron no olvidarse nunca, y se amaron con locura bajo la ceiba sagrada, donde los dioses escuchaban las plegarias de los mortales. 

Cuando el rey supo que Chalpol era el amante de su hija, ordenó que fuera sacrificado. 

Cuzán le pidió a su padre que no lo sacrificara, prometiendo que jamás lo volvería a ver y que aceptaría con obediencia ser la esposa del príncipe de Nan Chan.

En la soledad de su alcoba, la princesa entró en la senda del misterio. Y, durante el silencio de la noche, fue llamada a presentarse ante el Halach. 

Entonces, un hechicero se le acercó ofreciéndole un escarabajo, y le dijo: “Cuzán, aquí tienes a tu amado Chalpol. 

Tu padre le concedió la vida, pero me pidió que lo convirtiera en un insecto por haber tenido la osadía de amarte”. 

La princesa Cuzán lo tomó en sus manos, y se dirigió a él con las siguientes palabras: “Juré nunca separarme de ti y cumpliré mi promesa”.

El mejor joyero del reino lo cubrió de piedras preciosas y le sujetó una de sus patitas con una cadenita de oro. 

Tan pronto estuvo listo, ella lo prendió a su pecho y le confió: “Maquech, eres un hombre, escucha el latido de mi corazón, en el vivirás siempre. 

He jurado a los dioses no olvidarte nunca”. Y agregó: “Maquech, los dioses no han conocido nunca un amor tan intenso y tan vivo como este que consume mi alma”.

Fue así que la princesa Cuzán y su amado Chacpol, convertido en Maquech, se amaron por encima de las leyes del tiempo.

Leyenda maya

La leyenda de la figura del conejo en la luna

¿Ya te diste cuenta de que cuando hay luna llena se distingue una figura en la cara de la luna como la de un conejo?

Una antigua leyenda maya intenta explicar el porqué de esa forma animal de conejo que se aprecia de noche si miramos la luna. Las sombras de los cráteres en la escarpada superficie lunar, según los precolombinos, simulan un conejo en movimiento, saltando.

La vieja leyenda de la figura del conejo en la luna dice:

Quetzalcóatl, el dios grande y bueno, se fue a viajar una vez por el mundo en figura de hombre. 

Como había caminado todo el día, ya de tarde se sintió fatigado y con hambre. Pero todavía siguió caminando, hasta que las estrellas comenzaron a brillar y la luna se asomó desde los cielos. Entonces se sentó a la orilla del camino, y estaba allí descansando, cuando vio a un conejito que había salido a cenar.

-¿Qué estás comiendo?, -le preguntó.
-Estoy comiendo zacate. ¿Quieres un poco?
-Gracias, pero yo no como zacate.
-¿Qué vas a hacer entonces?
-Morirme tal vez de hambre y sed.
 

El conejito se acercó a Quetzalcóatl y le dijo:
-Mira, yo no soy más que un conejito, pero si tienes hambre, cómeme, estoy aquí.
Entonces el dios acarició al conejito y le dijo:
 

- Tú no serás más que un conejito, pero todo el mundo, para siempre, se ha de acordar de ti.
 

Y lo levantó alto, muy alto, hasta la luna, donde quedó estampada la figura del conejo. 

Después el dios lo bajó a la tierra y le dijo:
-Ahí tienes tu retrato en luz, para ser visto por todos los hombres y para todos los tiempos.

Leyenda maya

LOS CENOTES EN YUCATAN, MEXICO

Leyendas y hazañas se esconden entre las paredes húmedas de los cenotes mayas.
Los Cenotes en Yucatán,México.Lugar donde se puede pasear y disfrutar de su frescura en vacaciones de verano.

Milenarios ríos subterráneos de aguas claras que incitan a la aventura y que confortan el cuerpo al sumergirse en ellos, son los cenotes en Yucatán,México. 

Cenote viene del vocablo maya 'ts´ono´ot' o 'd´zonot', que significa "caverna con depósito de agua", término que denota cualquier espacio subterráneo con agua, con la única condición de que esté abierto al exterior en algún grado.

Algunos cenotes han sido reservados por la naturaleza para la fauna, especialmente murciélagos y éstos generalmente son de difícil acceso y peligrosos.

De acuerdo con información de la Secretaría de Fomento Turístico de Yucatán, en los alrededores de Mérida y en la propia ciudad existen infinidad de cenotes, uno de los más bellos es el que se encuentra en el sitio arqueológico de Dzibilchaltún, a cielo abierto, y de aguas cristalinas.

Descubrir la magia y belleza interna de estos lugares es toda una aventura, en ellos se pueden encontrar leyendas, romances y hazañas valerosas que resuenan en las paredes húmedas y ocultas de la luz solar.

Se cree que los cenotes se usaban en la antigüedad para extraer el 'Zuhuy há', agua virgen en maya, para preparar los alimentos destinados a determinadas ceremonias, por ejemplo el 'Cha chac', ritual para la petición de lluvia, en el cual es necesario tener agua pura que no haya sido vista por nadie.

Algunos de los cenotes que se pueden visitar son: Chichén Itzá.

Conocido también como Cenote Sagrado, es uno de los más importantes que existen en la Península de Yucatán.

Se localiza a 90 minutos aproximadamente de la ciudad de Mérida, en la zona arqueológica de Chichén Itzá y todavía conserva el enigma de un pasado rico en cultura.


Testigo de grandes acontecimientos, el Cenote Sagrado de Chichén Itzá es hoy un lugar excelente para visitar: magnífico por su naturaleza y misterioso por su historia.

El de 'Noc-Ac'. Una pequeña brecha empedrada y un aire de frescura reciben al visitante en el cenote de este nombre, localizado a un kilómetro del poblado del mismo nombre.

En este sitio puede practicarse la natación sin riesgo alguno y disfrutar una estancia inolvidable.
'Sambulá', un cenote de aguas cálidas y limpias, se localiza a sólo dos kilómetros del centro de Motul, por la carretera que va a Cacalchén.

Este cenote se encuentra en una gruta y cuenta con un espacio acondicionado especialmente para que el visitante pueda admirar al máximo de esta belleza natural y disfrutar de un feliz día de campo.

San Ignacio. está a sólo 20 minutos de Mérida, en la carretera a Campeche, en el poblado de Chocholá. Este cenote cuenta con condiciones muy seguras y es ideal para nadar en sus aguas transparentes de color azul turquesa.

El sitio se encuentra en el interior de una gruta con iluminación artificial y música ambiental. La bóveda es de unos ocho metros de altura y tiene formaciones de estalactitas y se puede disfrutar de especies endémicas de Yucatán.

Las instalaciones del cenote cuentan con áreas verdes, restaurante, palapas, vestidores, baños, etcétera.

X keken o 'Dzitnup. como también se le llama por localizarse cerca del poblado que lleva ese nombre, a unos cuantos minutos de la Ciudad Colonial de Valladolid, ofrece un espectáculo hermoso de luz natural, aguas transparentes y recorrido extraordinario.

'Xlacah' se encuentra dentro de la zona arqueológica de Dzibilchaltún. Por su belleza natural, sus aguas limpias, transparentes y como morada del pez veleta, este es uno de los atractivos más bellos en la península de Yucatán.

Un viaje inolvidable que finaliza con un baño revitalizante es lo que le ofrece la zona arqueológica de Dzibilchaltún localizada aproximadamente a 22 kilómetros de la ciudad de Mérida.

Zaci-Valladolid; es uno de los cenotes más importantes del Estado, de aguas tranquilas y de belleza natural, este lugar es ideal para disfrutar de un paseo maravilloso en compañía de toda la familia y apreciar a los clavadistas, que en época de vacaciones, ofrecen un espectáculo maravilloso.

Junto a este cenote se encuentra un teatro al aire libre donde se realizan eventos, un zoológico, estacionamiento y área de restaurantes en el que se puede deleitar con un delicioso platillo regional.

LEYENDAS MAYAS

Leyendas Mayas

Por donde vivo existe una casa la cuál desde hace varios años fue abandonada por una familia, razón que todos desconocíamos. 

En una ocasión el vigilante nos mencionó que en aquella casa vivía un Aluxe y que se llevó al hijo más pequeño de esa familia y lo convirtió en Aluxe y se lo llevó al monte, yo no creí esta historia y me burlé de lo contado, yo sabía de las travesuras que efectuaban estos aluxes pero lo consideraba ficción. 

Un día se mudó una pareja con su pequeño niño a esa casa y después de conocer a la bella señora de 28 años nos hicimos amigos de ella y la empezamos a ayudar a cambiarse de casa. 

Una noche tres amigos y yo nos quedamos en casa de la señora que no contaba con luz y nos invitó amablemente a cenar pizza, la acompañamos y decidimos dormir ahí pues su esposo había viajado, un amigo fue al baño y nosotros nos acomodábamos para dormir en un sofá que habíamos traído el día anterior; la señora nos empezó a contar acerca de que ella escuchaba pequeños pasos en las noches, en el techo y el patio, yo eché una carcajada y de momento mi amigo que se hallaba en el baño gritó desesperadamente, salió corriendo del baño y pálido y horrorizado nos dijo que alguien lo llamó por la ventana y al asomarse vio a un Aluxe. 

Yo me reí y le dije que les iba a comprobar que eso no existía, muy macho salí al patio a oscuras y mientras ellos me observaban por una ventana les mostré con una pequeña linterna que no había nada; de pronto el calentador ardió en llamas e hizo una ligera explosión y me asusté al oír que me hablaban en un rincón oscuro, quise alumbrar con la linterna pero no sirvió de pronto sentí que me jalaron la camisa por atrás. 

El pánico me entró de momento, viré a ver enfrente de mí, y vi a un niño desnudo con cara de adulto que me sonrío y me llamó de un rincón que había, por cierto muy oscuro, yo grité y corrí hacia afuera, cuento me encontré en la calle corrí hacia mi casa y no salí hasta el día siguiente que me reuní con mis amigos y fuimos a ver el patio donde hallamos la pared quemada y el calentador y vimos también mis huellas junto con otras pequeñas.

Nombre: Rodrigo Conde Burgos
Lugar: Mérida, Yucatán.

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LEYENDA MAYA: EL COCAY

Quizá alguna noche en el campo hayas visto una chispa de luz que brilla y se mueve de un lado a otro; esa luz la produce el cocay, que es el nombre que le dan los mayas a la luciérnaga. 

Ellos saben cómo fue que este insecto creó su luz, esta es la historia que cuentan:

Había una vez un Señor muy querido por todos los habitantes de El Mayab, porque era el único que podía curar todas las enfermedades. 

Cuando los enfermos iban a rogarle que los aliviara, él sacaba una piedra verde de su bolsillo; después, la tomaba entre sus manos y susurraba algunas palabras. Eso era suficiente para sanar cualquier mal.

Pero una mañana, el Señor salió a pasear a la selva; allí quiso acostarse un rato y se entretuvo horas completas al escuchar el canto de los pájaros. De pronto, unas nubes negras se apoderaron del cielo y empezó a caer un gran aguacero. 

El Señor se levantó y corrió a refugiarse de la lluvia, pero por la prisa, no se dio cuenta que su piedra verde se le salió del bolsillo. 

Al llegar a su casa lo esperaba una mujer para pedirle que sanara a su hijo, entonces el Señor buscó su piedra y vio que no estaba. Muy preocupado, quiso salir a buscarla, pero creyó que se tardaría demasiado en hallarla, así que mandó reunir a varios animales.

Pronto llegaron el venado, la liebre, el zopilote y el cocay. Muy serio, el Señor les dijo:

—Necesito su ayuda; perdí mi piedra verde en la selva y sin ella no puedo curar. Ustedes conocen mejor que nadie los caminos, las cavernas y los rincones de la selva; busquen ahí mi piedra, quien la encuentre, será bien premiado.

Al oír esas últimas palabras, los animales corrieron en busca de la piedra verde. Mientras, el cocay, que era un insecto muy empeñado, volaba despacio y se preguntaba una y otra vez:

— ¿Dónde estará la piedra? Tengo que encontrarla, sólo así el Señor podrá curar de nuevo.
Y aunque el cocay fue desde el inicio quien más se ocupó de la búsqueda, el venado encontró primero la piedra. Al verla tan bonita, no quiso compartirla con nadie y se la tragó.

—Aquí nadie la descubrirá —se dijo—. A partir de hoy, yo haré las curaciones y los enfermos tendrán que pagarme por ellas.

Pero en cuanto pensó esas palabras, el venado se sintió enfermo; le dio un dolor de panza tan fuerte que tuvo que devolver la piedra; luego huyó asustado.
Entre tanto, el cocay daba vueltas por toda la selva. 

Se metía en los huecos más pequeños, revisaba todos los rincones y las hojas de las plantas. No hablaba con nadie, sólo pensaba en qué lugar estaría la piedra verde.

Para ese entonces, los animales que iniciaron la búsqueda ya se habían cansado. El zopilote volaba demasiado alto y no alcanzaba a ver el suelo, la liebre corría muy aprisa sin ver a su alrededor y el venado no quería saber nada de la piedra; así, hubo un momento en que el único en buscar fue el cocay.

Un día, después de horas enteras de meditar sobre el paradero de la piedra, el cocay sintió un chispazo de luz en su cabeza:

— ¡Ya sé dónde está! —gritó feliz, pues había visto en su mente el lugar en que estaba la piedra. Voló de inmediato hacia allí y aunque al principio no se dio cuenta, luego sintió cómo una luz salía de su cuerpo e iluminaba su camino. Muy pronto halló la piedra y más pronto se la llevó a su dueño.

—Señor, busqué en todos los rincones de la selva y por fin hoy di con tu piedra —le dijo el cocay muy contento, al tiempo que su cuerpo se encendía.

—Gracias, cocay —le contestó el Señor— veo que tú mismo has logrado una recompensa. Esa luz que sale de ti representa la nobleza de tus sentimientos y lo brillante de tu inteligencia. 

Desde hoy te acompañará siempre para guiar tu vida.
El cocay se despidió muy contento y fue a platicarles a los animales lo que había pasado.

Todos lo felicitaron por su nuevo don, menos la liebre, que sintió envidia de la luz del cocay y quiso robársela.

—Esa chispa me quedaría mejor a mí; ¿qué tal se me vería en un collar? —pensó la liebre.

Así, para lograr su deseo, esperó a que el cocay se despidiera y comenzó a seguirlo por el monte.

— ¡Cocay! Ven, enséñame tu luz —le gritó al insecto cuando estuvo seguro de que nadie los veía.

—Claro que sí —dijo el cocay y detuvo su vuelo. Entonces, la liebre aprovechó y ¡zas! le saltó encima. El cocay quedó aplastado bajo su panza y ya casi no podía respirar cuando la liebre empezó a saltar de un lado a otro, porque creía que el cocay se le había escapado.

El cocay empezó a volar despacio para esconderse de la liebre. Ahora, fue él quien la persiguió un rato y en cuanto la vio distraída, quiso desquitarse. Entonces, voló arriba de ella y se puso encima de su frente, al mismo tiempo que se iluminaba. 

La liebre se llevó un susto terrible, pues creyó que le había caído un rayo en la cabeza y aunque brincaba, no podía apagar el fuego, pues el cocay seguía volando sobre ella.

En eso, llegó hasta un cenote y en su desesperación, creyó que lo mejor era echarse al agua, sólo así evitaría que se le quemara la cabeza. Pero en cuanto saltó, el cocay voló lejos y desde lo alto se rió mucho de la liebre, que trataba de salir del cenote todo empapado.

Desde entonces, hasta los animales más grandes respetan al cocay, no vaya a ser que un día los engañe con su luz.